2020年4月23日 星期四

辣椒















人類是唯一會碰辣椒的哺乳類
辣不是味覺而是痛覺
吃辣甚至可以送命
讓你痛的要死
以前人吃辣是不得已
或許買不起鹽
或許食物保存
或者可以蓋掉不新鮮的味道

現在物質那麼豐盛
為什麼辣椒還會存在呢
大街小巷的食鋪都有辣椒
有些店吃辣前要簽生死狀
甚至有吃辣比賽
https://www.youtube.com/watch?v=znk97GXv4cY
為什麼會要追尋那種痛呢?

如同不合理之處若重複一再出現
那這不合理就有合理之處
而原本的合理反而變成不合理
這時候就需要把它放掉
如有時候我們會趨樂避苦
但有時候我們不一定會遵循這個
這時候超越了一般的快樂原則
佛洛伊德提出了死之本能
引來了很多批評

但與其說佛洛伊德說的是否正確
不如說為什麼要提出這觀點

有人會試著重複割腕
有人會試著重複吸毒
有人會試著重複被虐
許許多多的社會新聞
或許這些人難以理解

但我們有時看到哀傷、頹廢、沉痛的電影或書籍
可能也想沉浸在這美好的氛圍
感覺挺不錯的?
有時反而追尋消極與悲觀
乾脆認同於厭世者、爛泥、邊緣人
或者坐雲霄飛車去鬼屋探險
看恐怖片讓自己睡不著而傷害自己?

現代化的關係
我們也不用拿刀與動物搏鬥
我們可以交給專業的
分享讓人飢腸轆轆的美食照
若tag標註動物的屍骸
不知這樣會不會有所增味?

我們幾乎不會在路邊躺個死人
或許在醫院 但可能要生人迴避
或許在殯儀館 但都是火化
已經不須撿骨 也見不到屍體腐敗的過程
我們刻意壓抑死亡
不代表它不存在
可能以不在場的方式在場
偷偷的跑回來

莊子說
予惡乎知說生之非惑邪!予惡乎知惡死之非弱喪而不知歸者邪!
我怎麼知道追求快樂不是腦袋發昏呢
我幹嘛一定喝暖胃的心靈雞湯與正向思考
我怎麼知道避免痛苦不是避免回到摯愛的原鄉呢
一定要加根辣椒呀!
哎呀!好痛!

2020年1月10日 星期五

拓樸學之三

嬰兒呱呱墜地
發現孤零零被拋擲到這世界
發現了自己不能在子宮內唯我獨尊
隨著時間發現
需要東西是要透過他者的
而與他者互動可能就需要語言
當然除了語言也可以透過苦喊 大吼 拉屎等等行為來互動

但語言是這麼的外在
明顯要把這麼外面的東西變成裡面的東西
這是弔詭的
這是不可能的
是不可能的
但並非完全不可能

如果拒絕在象徵層面與他人互動
那會停留在想像層面
覺得不用透過語言
別人透過眼神就可以知道自己在想甚麼
輕微的話會害羞 社交焦慮
嚴重的話就成為 被害妄想

或認為自己可以不透過語言
直覺的知道別人在想甚麼
亦可能有鍾情妄想 自大妄想
研究讀心術等等

神經症就好比孫悟空從石頭中蹦開
即使身懷72變
在想像界大鬧天庭後
還是發現逃不出象徵界如來佛的手掌心

如果說焦慮是不會騙人的
那主體可能發現自己的缺失
相比資本主義總是否認缺失
強調娛樂 多多益善 體驗快樂 追求幸福
焦慮發現了某種不可能的實在界

自己的缺失固然難以忍受
其實更難以忍受的
發現如來佛象徵界其實也有缺失
祂也不是法力無邊的
這也就來到了實在界

拉岡不管是
早期50年代聖安娜醫院開展的L圖 R圖 慾望圖
中期60年代巴黎高師開展的莫比烏斯 交叉帽
後期70年代法學院開展的波羅米結
這些都脫離不了3這數字
脫離不了拓樸學

這也是弔詭與矛盾是可能的
外密性-最親密的東西在外面是可能的
僅發出一些聲波可以讓人哭 讓人笑
讓人念念在茲 茶不吃飯不想 讓人天崩地裂
相對於其他動物們的是非常奇怪的
這個奇怪
用歐式幾何學 是無法解釋的

在三度空間
球跟杯子明顯不同
但在拓樸學
兩者是相同的
如在莫比烏斯帶
可以把黑白分明的兩面
轉個角度把紙條的兩邊連在一起

黑可以變成白
白可以變成黑
越是純潔可以越是淫蕩
越是遵守可以越是僭越
他人的慾望變成我的慾望
我慾望的竟然是他人的慾望
慾望的對象竟然是慾望的原因
過去不坐時光機就可以影響未來
未來不坐時光機也可以修改過去

拓樸學這種封閉性與限定性
反而打開與三維空間(有無限的可能)的不同視角

在分析過程中
也可以說是怎麼探索主體的波羅米結
如何透過想像 象徵 去接近在實在的創傷
帶著這不可能被封閉的創傷而安之若命

縮減大他者的享樂轉換成有限制的享樂
過於強大的享樂
是爽到會令人痛苦的
爽到自己以為討厭與痛苦
殊不知其實自己既然樂在其中
當然這樣說聽起來駭人聽聞
有違我們的常理與意識

但如果說我們的常理本身就建立在沒有道理之上
法律預防暴力 但自己本身卻建立在暴力之上
語言表達本身建立在無意義的聲波上
用拓樸學去看
其實也沒那麼危言聳聽

神經症要放棄母親奶水-大他者享樂
放棄最初的美好
了解到可是瑞凡.... 我回不去了















放棄對象a才能換取
更好吃的牛排 鵝肝醬 蝸牛 魚露 臭豆腐的美食

但也有人不這麼想
畢竟牛排有膽固醇 蝸牛噁心 魚露 臭豆腐則很臭
這樣的不接受缺失 不玩辯證
那就是精神病了
精神病的瘋狂在保守的年代可能是荒謬與無理
但在下一個世代可能是前衛 進步 革命性質的
奧客可以改善服務品質
怪人可以改變我們的生活方式

畢竟跟精神病相比
神經症(正常人)有時候實在太無趣了...
所以有時候還是要支持精神病













2020年1月2日 星期四

欲望是他者的欲望


雖然拉岡常常講些顛三倒四的話
但就是因為顛覆自我這概念或執念
所以乍聽總會覺得他在玩文字遊戲或在唬弄人
華人本土心理雖然不滿西方心理學的獨立我而提出相依我(關係我)
但這不但陷入西方與東方的絕對區分
而且背後邏輯其實是跟主流心理學是一樣的

但老前輩拉岡很早就在批判自我心理學甚至客體關係
強調回到佛洛伊德的無意識
就是對我這名詞感到不滿

因為我是動詞
也就是一直在動
才會前後不一致、矛盾、錯誤百出、衝突
也因為這樣才能展開辯證與莫比烏斯帶
可以把白的說成黑的或黑的說成白的
明明我說她不是我媽媽
但佛洛伊德卻敢說這就是你媽媽
嘴巴說不要其實未必不要(當然這很明顯與性平宣導背後的預設有所衝突)

另外所謂欲望是他者的欲望
這裡的大他者當然可以是父母長者專家老師治療師
如果我就是我,他就是他
互相獨立
那這個大他者的慾望還比較好破解的
但最難破的是自我慾望是他者慾望
這樣乍看很悲觀
好像自我是被他者決定的
精神分析好像是過去決定論














但其實還有後半段
與前半段是莫比烏斯帶
發現口誤遲疑的瞬間說不定可以鬆動過去
煩惱可以是菩提
症狀可以是解藥

幸好自我是有破綻的
不然自戀這美麗盔甲得要一直扛在身上
幸好腦袋是有洞的
才可以胡說八道與說髒話
而不是開口勸人為善!

幸好有了缺失才會有動力
幸好自我是不一致
幸好自我是衝突
幸好有了無意識
幸好我不能百分百決定自己
要不然多麼恐怖

所以幸好他者可以影響自己
幸好我不是全能的
幸好我是病這樣才可以被治療
當然這些顛覆論述還是針對神經症
精神病走的路還是不同的


2019年12月19日 星期四

拓樸學之二





前進是為了返回

後退是為了出發












如果你覺得自己花了吃奶的力氣瞭解自己(簡單化)結果還是不瞭解自己(複雜)

如果你覺得你明明知道這樣不理性,但自己的身體卻還是會不聽使喚

如果你覺得科學強調的描述解釋預測控制好像有些迷信

如果你明知占卜與星座很迷信,還是忍不住要去相信

如果你覺得自己有時候不是自己,才真正發現原來有這樣的自己

如果你覺得過度清楚光亮透明的白天會讓你眼睛亮爆而成了瞎子

如果你覺得總是要正向思考,反而讓自己更負向

如果你覺得厭世一下,反而帶給自己活力

如果你覺得你唯一知道的就是不知道

如果你覺得太適應社會反而是一種病

如果你對於所謂的Mr,Right沒有興趣,愛的反而是讓人眼睛瞎掉的XX

如果你發現可愛的東西,卻發現自己想要咬它或想把吞掉的衝動

如果你覺得有時候直線未必是最快

拓樸學可以避開直線思考的限制

這種哇的感覺

就是無意識

哇!哇!哇!哇!哇!哇!哇!


2019年12月15日 星期日

女人之二

網路因為是匿名的
反而可以發現說不出的秘密
但這真的是秘密
真有令人驚訝嗎












在google的搜尋
女人應該.....
女人不應該.......
女人不可以.......
這些.......

母豬、 CCR 、三寶、 破麻 、婊子、恐龍、老處女、公主病、剩女
為什麼總是對女性總是充滿著歧視與攻擊?
為什麼會有那麼強的厭女症?
為什麼深山半夜出現的總是女鬼?
披著長髮的女鬼?

女性身上真有甚麼令人討厭的地方?
女人身上真的有那麼多不可控制的地方?
女性身上是否享樂太多
導致人們想要在其身上給予規範與控制

女人真的有那麼神祕
女人心真如海底針
女人腦袋到底裝的是甚麼?

在臨床上精神分析是怎麼看女性與女性的性
相較於男性的性別特徵顯而易見
A片的場景大部分符合男性的幻想
這是說男人與男人的性過於簡單與同質
幻想場景很類似
所以很好導演也很好演出

那女性性呢?
那為什麼沒有符合女性幻想的A片?
相較於理性 控制感高的男性
女人沒有這種束縛

既然女人的錢比較好賺
那商人怎麼在這方面
不會想方法去賺女人的錢呢?
到底出發生甚麼事呢?

看來女性的性連商人都很難捕捉
資本主義都離它好遠
這個可以竟然抗衡資本主義的東西
豈不令人好奇與尊敬

女人的性器官是內隱的
很難了解到底是甚麼
雖然現在有了內視鏡
但這樣真的有看到了女性性嗎?














女人之一

說實在
要寫一篇有關女人的文章
對於自認為是宅宅很久的男性
挺有難度
拉岡說女人是男人的症狀
若是真的
那麼寫這篇短文
對我而言就是書寫症狀了

想到女人
可能讓人聯想到
在社會是個弱勢的族群
身受父權的打壓與歧視
相較於男性掌握了權力金錢體力的優勢
如果出生前能選擇
應該有很多人會選擇男性吧

的確
這些不平等
是我輩該努力的
且是永無止盡的
但有時候可以
先暫停政治正確的男女平權

開始去思考
為何為何總是有人會堅持政治不正確
而且這些政治不正確甚至開始流行起來
看看美國與台灣
不皆都如此嗎?
在政治方面
當然是要堅持自己的理想
予豈好辯哉等等

但在心理方面
難道我們不會對於這些不正確
甚至可以說是愚蠢
感到好奇嗎?

這些愚蠢的堅持
背後的歪理到底是甚麼?
總不可能是完全沒有道理的吧!

























精神分析
對於政治不正確的狗是深感興趣

佛洛伊德說女人是黑暗大陸
這些話對於某人來說
感覺有歧視女性之嫌
但佛洛伊德真的完全是這樣嗎?


拓樸學

拓樸學是甚麼?
不知道的可以Google或維基一下
看完後想必大部分的人反而會有更多問號
要考諮商或臨床碩班的同學
說不定會想連統計學都學不完了
還要學拓樸學喔!
這是在整我、玩我嗎?

的確
學精神分析在某種程度就是要被整
在被整的過程當中
發現自己是那麼難以整理的
即使透過客觀的心理測驗的確多少能了解自己
但始終還是會發現總是有些還是不了解的
總是會有似懂非懂的

如果你始終還是帶著疑惑
精神分析並不會直接給你答案好讓有個更清楚的理解
反而會更強調停留在疑惑
因為這些疑惑、痛苦、錯誤、過失、不解才是重點

這些雖然一直再顛覆我們日常的思維
但我們可以不用總是試著抹平、填補、修補這些異常
這些異常既然一再地出現
那說它不重要
不免有點說不過去吧!

我們的日常生活
大多是可預測、可規劃、可理解、線性的
但這種牛頓物理會有窮盡的地方
另類的量子力學、拓撲學
或許能開展

我們或許已經理解但卻會認為我們不理解的那個世界
或許那個真的沒有很那個
或許那個這個

這種非非此即彼的方式
雖然不是我們日常所熟悉的
但我們真的不熟悉它嗎?

我們日常的確離拓樸學很遠
但我們真的離拓樸學很遠嗎?